opini musri nauli : UNEG-UNEG MINGGU SORE

Membaca uneg-uneg Pak Guru Wiwin tentang penggunaan imbuhan disore hari setelah pulang dari lapangan sembari mengirimkan photo di FB, membangkitkan kelucuan.

Saya sedang membayangkan, bagaimana mas wiwin yang “solonya” sangat kental namun menumpahkan uneg-unegnya di FB.

Kelucuan pertama saya rasakan dan sedang membayangkan, bagaimana Mas Wiwin sedang mangkel, kesal, uring-uringan mengenai tulisan yang keliru menempatkan “imbuhan”.. Uraiannya panjang. Nah, karena sedang membayangkan kelucuan, maka saya pengen ikut nimbrung.

opini musri nauli : Problema pasal 67 UU Kehutanan

Akhir-akhir ini, pasal 67 ayat (2) UU Kehutanan menimbulkan polemic. Apakah Hutan Adat harus bersandarkan kepada Peraturan Daerah atau cukup dengan penetapan dari Pemerintah Daerah ?

opini musri nauli : SUMBANG SALAH

Simbol ”sumbang salah” bukan berarti ”menyumbang kesalahan” atau turut menyumbang kesalahan’.

Makna ”Sumbang” diartikan sebagai ”tidak pantas”, ”kurang pantas”, ”kurang elok” menurut pandangan mata, ”kurang nyaman”. Dalam pergaulan sehari-hari, kata ”sumbang” lebih menampakkan ”suara yang tidak merdu”, kurang harmoni, ”suara serak’.

opini musri nauli : KEBEBASAN BERPENDAPAT DAN UJARAN KEBENCIAN

KEBEBASAN BERPENDAPAT DAN “UJARAN KEBENCIAN”

Musri Nauli

Akhir-akhir ini tema “kebebasan berpendapat” mengemuka. Sebagai “hak” yang dijaminkan konstitusi, kata-katanya jelas tercantum didalam pasal 28 “Kemerdekaan berserikat dan berkumpul, mengeluarkan pikiran dengan lisan dan tulisan dan sebagainya ditetapkan dengan undang-undang.

opini musri nauli : Makna Simbolik Tanda Jadi

Dalam tradisi Melayu Jambi, prosesi “melamar” dikenal dengan istilah “tanda Jadi’. Tanda jadi adalah “pengikat” antara sang calon mempelai perempuan dengan seorang lelaki calon mempelai laki-laki.

opini musri nauli : PUISI

Siapa ?

Siapa Sesungguhnya, Engkau wahai Perupa ?

Datang mengabarkan.

Hutan Lindung. Hutan Konservasi.

Apakah engkau lebih peduli daripada mereka disini ?

Siapakah Engkau ?

Datang membawa kitab asing.

Kemudian mengabarkan peradaban baru ?

Siapakah Engkau, Sang pembawa kabar ?

Kemudian lebih jumawa daripada mereka disini ?

Siapakah, Engkau yang sok tahu.

Katanya bisa mengelola alam. Bisa mengelola gambut ?

Mengapa Engaku begitu angku, sombong dan jumawa ?

Apakah Engkau tidak tahu mereka lebih mengenal alam, air, tanah dan hutan.

Teluk sakti, Rantau betuah, Gunung Bedewo

Rimbo sunyi “tempat harimau bermain. Tempat ungko berebut tangis”

Rimbo keramat, rimbo puyang.

Itulah tugasmu. Bukan tugasku untuk belajar dari mereka.

Pergilah. Bawalah kitabmu.

Bawahlah kabarmu,

Sebelum engkau kualat dan menerima kutukan dari alam.

Tanjung Raden, Jambi, 18.00 wib, 2 Februari 2019.  

Dalam perjalanan menuju ke Berbak, saya ditelephone bang Sakti Alam Watir (Sakti). “Bang, bisa membuka acara pembukaan “Mengaji Puisi Hendri Nursal” ?, kata bang sakti diujung telephone.

opini musri nauli : Nama Kecamatan

Penamaan kecamatan tidak terlepas dari sejarah panjang dari masyarakat. Nama-nama Marga seperti Batin 8, Cermin Nan Tigo, Batang Asai, Kumpeh Ulu, Kumpeh Ilir, Tungkal Ulu, Batin III Ulu, Pelawan, Simpang 3 Pauh, Maro Sebo Ilir, Marga pangkalan Jambu, Maro Sebo Ulu, VII Koto, IX Koto, Sumay  kemudian berikrar menjadi nama kecamatan.

opini musri nauli : Pewaris Pangeran Wira Kusumo

Mengenal Pangeran Wira Kusumo tidak dapat dilepaskan dari sejarah Kerajaan Jambi Darussalam. Kerajaan Jambi yang termasyur yang pernah menyerang Johor pada abad XVII. Kerajaan yang berakhir setelah Sultan Thaha Saefuddin kemudian gugur di Tanah Garo 1904.

opini musri nauli : Marga Maro Sebo

Membicarakan Marga Maro Sebo mengingatkan Marga Maro Sebo Ulu, Marga Maro Sebo Tengah dan Marga Maro Sebo Ilir.

opini musri nauli : Marga Jambi Kecil

Membicarakan Jambi Kecil tidak dapat dipisahkan dari Candi Muara Jambi. Candi kebesaran Budha pada abad 6. Pusat peradaban Kerajaan Melayu Kuno. Agenda resmi Agama Budha yang dirayakan pada waisak setiap tahunnya.