opini musri nauli : Alam Pikiran Masyarakat Melayu Jambi

Setiap peradaban tidak dapat dipisahkan alam pikiran dengan alam semesta. Sistem budaya masa prasejarah adalah sistem budaya mistis yang berkaitan erat dengan sistem kepercayaan mistis.

opini musri nauli : Bahasa Melayu Masyarakat Jambi

Berdasarkan bentuknya, adjektiva Bahasa  Melayu Jambi terbagi atas bentuk asal dan bentuk turunan[1]. Bahasa Melayu Jambi kemudian dikenal sebagai Bahasa Melayu Jambi, Bahasa Batin, Bahasa Penghulu, Bahasa Kubu, Bahasa Bajau, Bahasa Kerinci[2].

opini musri nauli : Marga Berbak

Marga Berbak berbatasan langsung dengan laut Tiongkok Selatan. Laut Tiongkok Selatan biasa dikenal Pantai Timur Sumatera. Marga Dendang/Sabak dan Marga Jebus. Dengan Marga Dendang/Sabak dikenal sebagai Simpang. Begitu juga dengan Marga Jebus[1]. Simpang yang dimaksudkan adalah persimpangan Sungai Batanghari yang mengilir ke Timur Jambi dan membelah. Aliran Sungai Batanghari satu menuju langsung ke Muara di Pulau Berhala. Sedangkan satunya berbelok kiri menuju Muara Sabak dan menuju lautan Pantai Timur Sumatera. Sedangkan Marga Jebus menyebutkan batas dengan Marga Berbak adalah “Perbuseno”[2]. Marga Dendang/Sabak menyebutkan batas dengan Marga Berbak dengan tandai “Rambai Belubang dan pangkal bulian[3].

opini musri nauli : Pamit ke Penghulu

“Pamit ke penghulu” adalah Seloko terhadap kegiatan yang dilakukan diwilayah kekuasaan Dusun harus sepengetahuan pemangku Adat. Sebagai pemangku adat, ditandai dengan “Alam sekato Rajo. Negeri sekato Batin. Atau “Alam Berajo, Rantau Berjenang, Negeri Bebatin, Luhak Berpenghulu, Kampung betuo, Rumah betengganai” atau  “Alam berajo, rantau bejenang, kampung betuo, negeri bernenek mamak. Atau “Luak Sekato Penghulu, Kampung Sekato Tuo, Alam sekato Rajo, Rantau Sekato Jenang, Negeri sekato nenek moyang. Seloko ini melambangkan alam kosmos Rakyat Melayu Jambi untuk menempatkan dan menghormati pemimpin.

opini musri nauli : Pantang Larang (2)

Selain mengenal pantang larang terhadap daerah yang dilindungi, masyarakat Melayu Jambi juga mengenal pantang larang terhadap hewan dan tumbuhan. Di Desa Sunga Keradak (Sarolangun) mengenal  Kepala Sauk, bukit gundul, bukit larangan, dan setiap hulu sungai yang tidak boleh dibuka. Selain itu juga tanaman yang tidak boleh ditebang seperti durian, petai, cempedak hutan, kayu sengkawang, kabau, enau, landor rambai, tampui, mampaung, tayas, manggis, jering (jengkol), dan baungan. Dan hewan yang tidak boleh diburu seperti Harimau, macan, beruang, anjing hutan, tapir (tenok), kucing hutan, ungko, siamang, burung gading (termasuk seluruh burung-burung yang dilarang)[1].

opini musri nauli : Pantang Larang

Masyarakat mengenal daerah-daerah yang dilindung yang dikenal dengan istilah pantang larang. Daerah pantang larang kemudian dikenal sebagai daerah lindung atau daerah konservasi tinggi.

opini musri nauli : ASIAN GAMES DIMATA PELANCONG

Mari kita lupakan mimpi Jakarta yang belum juga menunjukkan arah mendukung Asian Games. Entah sepi dari pemberitaan, belum banyaknya umbul-umbul. Atau seperti negara lain yang membuka relawan pendukung acara untuk menyukseskan acaranya.

Atau lupakan juga mimpi Palembang yang jalan ke bandara baru diaspal. LRT hingga kini belum juga digunakan oleh public. Konon kabarnya peresmiannya pertengahan Juli. Atau lupakan seluruh venue yang tidak terdengar kabarnya digunakan “pracoba” digunakan atlet.

opini musri nauli : Marga Peratin Tuo

Marga Peratin Tuo termasuk LUAX XVI. LUAK XVI terdiri dari Marga Serampas, Marga Sungai Tenang, Marga Peratin Tuo, Marga Tiang Pumpung, Marga Renah Pembarap dan Marga Senggrahan. Tideman menyebutkan “Luak XVI merupakan federasi. Luak XVI merupakan 10 Marga di Kerinci dan 6 Marga di Bangko. Bersama-sama dengan Serampas, Sungai Tenang, Peratin Tuo, Tiang Pumpung, Renah Pembarap mengaku berasal dari Mataram (Jawa).  Tideman kemudian menyebutkan “Senggrahan termasuk kedalam Sungai Manau”. Senggrahan bersama-sama dengan Pratin Tuo dan Mesoemai”[1]. Dalam berbagai dokumen sering juga disebut dengan kata “Pratin Tuo”[2]. Istilah “Peratin Tuo” menunjukan tempat pemberhentian.

opini musri nauli : KISAH UNIK

Kabar pemecatan Guru SD di sebuah yayasan di Bekasi (Jawa Barat) menjadi heboh ketika sang Suami mengabarkan di media social.   Terlepas dari pihak sekolah yang telah datang ke rumah sang Guru untuk meminta maaf, peristiwa ini mengingatkan kisah unik di sekitar rumahku.

Aku teringat dengan kisah tetanggaku yang meminta anak-anakku agar menyekolahkan ke sekolah Islam. Tentu saja dengan imbauan agar anak-anak agar belajar agama dan taat kepada agama.

opini musri nauli : Tugas Al Haris di Lembah Masurai

Usai sudah Pilkada Merangin. Untuk sementara Kemenangan diraih petahana (incumbent) dengan selisih angka yang signifikan. Hampir 10 % dari runner up. Sebuah angka selisih yang menjadi “penghambat” untuk dijadikan pertimbangan di MK.